Prečo filmovým recenzentom chýba bod „Božieho dieťaťa“ a pravdepodobne žijú sami

Božie dieťa je tretí a často prehliadaný román Cormaca McCarthyho z roku 1973, údajne o nekrofilnom sériovom vrahovi, ktorý číha a plazí sa v úzkych krikoch hlboko zaostalých Tennessee. Od minulého piatku je to tiež 104-minútový celovečerný film - režírovaný Jamesom Francom a v hlavnej úlohe so Scottom Hazeom v úlohe úplne nevyplatiteľného protagonistu Lestera Ballarda - ktorý môžu Američania vo veľkých mestách sledovať v kine.

Pokiaľ ide o film s relatívne obmedzeným uvedením, cez víkend sa k nám hrnuli hromady recenzií - bezpochyby podporované Francovou účasťou. Celkovo neboli dobré. Film v súčasnosti obsahuje agregát 38-percentné hodnotenie na Rotten Tomatoes a o niečo prijateľnejšia skóre 5,9 / 10 na IMDb . Ako sám Ballard možno reptal, keď sa dozvedel túto správu, Das’um do prdele sakra hovadiny. Myslím, že to je dôvod, prečo obvykle nečítam recenzie k filmom ani nijaké iné recenzie. Ako je to stále práca s internetom a vôbec? Ale odbočím ...

Mám podozrenie, že väčšina jednotlivcov, ktorí v súčasnosti dostávajú skutočné peniaze za to, aby boli filmovými kritikmi, nikdy nečítali knihu McCarthyho, ba dokonca o nej veľa počuli, skôr ako si sadli a napísali svoje ostré - a mnohokrát očividne dezinformované - recenzie filmu, ktorý: už sa raz podrobil takmer dokonalému zdrojovému materiálu a proste to doslova natočil bez toho, aby nejako šteklivo rozmazal svoje mastné odtlačky prstov. Ako výstižne zdôrazňuje zhrnutie kritikov Rotten Tomatoes (aj keď v úplne mylnej interpretácii): Zjavne pietna adaptácia, ktorá nezaručuje premenu zdrojového materiálu na film, Božie dieťa objavuje režiséra Jamesa Franca, ktorého román Cormaca McCarthyho prevýšil.

Duhhhhhh. Je to Cormac Fucking McCarthy, jednoduchí, a kniha je o psychicky labilnej, drvivo osamelej a nespratne ošklivej škrupine ľudskej bytosti, ktorej nos neustále kvapká viskóznym sopľom a ktorej jedinú útechu nájdeme vo vraždení žien, ktoré si svoje telá sťahujú späť k svojmu brloh, obliecť ich (aspoň spočiatku) do znepokojujúcej interpretácie rande a noci a mať sex s ich mŕtvolami.

Ak niekto môže uviesť scenáristu - alebo, vo všeobecnejšej rovine, filmára -, ktorý dokáže rozprávať príbeh s jedinečným presvedčením McCarthyho prózy, a čo je navyše schopný vylepšiť s ohľadom na veľké plátno, rád odídem do dôchodku nejaký odľahlý hrebeň Apalačanov a prežijem zvyšok svojich dní lovom škodcov na obživu a zhadzovaním skládok v lese s vedomím, že sa mýlim mŕtvy. Stačí mi poslať e-mail.

Ibaže to nemusím robiť, pretože Scott Haze to už urobil. Ako už takmer každá recenzia látky poukázala (obávam sa, pretože balíček pre tlač obsahoval úvahy o Hazeovi pri príprave na túto úlohu), Haze sa stal Lester Ballard dávno predtým, ako sa kamery začali valiť. Čakal v hlbokom zákulisí Tennessee tri mesiace v izolácii, stratil asi 30 libier a žil mimo krajiny ako skutočný tvor prírody.

Ďalšia vec, ktorú takmer všetky tieto recenzie spomínajú, vrátane tých z minulého štvrtka pozitívny zápis do New York Times , je citát anonymného, ​​vševediaceho rozprávača, ktorý definuje morálne parametre románu a otvára prvé (tri) dejstvo vo filme. Pokiaľ ide o hlavného príbehu, rozprávač hovorí, že bol nemeckej a írskej krvi. Volal sa Lester Ballard - Božie dieťa, asi ako ty.

Čudné je, koľko z tejto majstrovsky vytvorenej vety sa zrejme stratilo pre tých, ktorí boli sklamaní z tých pár vecí, ktoré sa líšia medzi východiskovým materiálom a Francovou adaptáciou. Konkrétne, ich obvinenia z toho, že film robí pokus o šunku, aby vyvolal sympatie k divokému a sociopatickému vrahovi. Núti ma premýšľať, či títo ľudia niekedy táborili sami v hlbokých lesoch, izolovaní iba svojimi myšlienkami, táborákom a niekoľkými plechovkami frankov a fazúľ. Pre mnohých zo vzdialenejších a vidieckych oblastí južnej americkej divočiny je to kľúčový obrad prechodu a niečo, čo ľudia robia, keď majú dosť sveta. Pre väčšinu filmových kritikov z Yankee a West Coast, ktorých práca sa spolieha na klimatizované premietacie divadlá a polstrované sedadlá, je to pravdepodobne zahraničný koncept, ktorý navrhujem niekedy vyskúšať. Možno sa vrátite do prvotného stavu, ako je Ballard’s, a vyjdete na druhú stranu s väčším pochopením seba samého. Ak nakoniec zabíjate a znásilňujete mŕtvoly, pravdepodobne nie ste dobrý človek. Ale aspoň budete vedieť!

Aj keď súhlasím s tým, že scény, ktoré sa pokúšajú poľudštiť Ballarda, patria k najslabším vo filme, domnievam sa tiež, že sú úplne nevyhnutné na to, aby prežili to, čo sú v podstate takmer dve hodiny živočíšneho pustovníka, ktorý neustále klesá do hĺbky najzákladnejších aktivít ľudstva. A tiež verím, alebo aspoň je to môj výklad, že McCarthyho knihy slúžia ako zrkadlo, do ktorého sa môžeme pozerať, kedykoľvek zabudneme na to, že sme ľudia narodení z prvotného bahna Planéty Zem, na ktorom sa naši predkovia zháňali, šibali a vraždili a znásilňovali a drancovaní, aby sme teraz mohli hlasovať v rámci konštrukcie demokracie, kúpiť našim snúbencom lacné diamanty vytrhané zo zeme nejakým odsúdeným detským baníkom v Afrike a jazdiť na veľkých SUV, ktoré sú doslova poháňané vojnou.

Myslím, že z dôvodu úplného zverejnenia alebo z akýchkoľvek iných dôvodov by som mal spomenúť, že James Franco píše pravidelný stĺpec pre gswconsultinggroup.com.com. (Využijem tiež túto príležitosť a spomeniem, že nikdy nezmešká termín, ktorý, ako vám povie každý redaktor, ktorý sa zaoberá veľkým objemom, je do značnej miery rozprávkou, pokiaľ ide o spisovateľov.) Ako každý, kto otvára noviny alebo pozrie sa na takmer akúkoľvek stránku na internete, ktorá vie, že Franco rád pracuje a veľa pracuje. To je obdivuhodná - a niektorí môžu tvrdiť, že definitívne americká - kvalita. A ako väčšina ľudí, ktorých prácu obdivujem, myslím si, že veľká časť jeho výstupov je chybná. Ale rovnako ako väčšina ľudí, ktorých prácu obdivujem, aj ten chlap bezohľadne riskuje, iní sa boja v mene umenia báť. Niekedy to funguje perfektne; inokedy nie.

Z toho vyplýva moje váhanie sledovať obhliadača Božie dieťa keď mi ho poslal pred niekoľkými mesiacmi, a som rád, že som zistil, že to urobil len tak, ako by som to urobil. Niekoľko dní po obdržaní screenerového DVD som poslal e-mail Francovi a jeho produkčným partnerom: Ach, aký skvelý film! Dôkladne si to užil. Klamal som. Nesledoval som to; Bol som pozitívny, že z knihy nemožno urobiť film. A nie z logistických dôvodov, ako je nedostatok filmového spracovania pre rozľahlé epické majstrovské dielo McCarthyho. Krvavý poludník (čo Franco tiež prispôsobuje funkcii, ktorej som rovnako preventívne pochybný).

Namiesto toho som dal tester svojej kreatívnej riaditeľke a dlhoročnej kolegynigswconsultinggroup.comAnnette Lamothe-Ramosovej. Je mojím kreatívnym náprotivkom pre časopis aj gswconsultinggroup.com.com. Dôvodom je to, že vyrastala v New Yorku a zodpovedá za definovanie vizuálnej a kultúrnej estetikygswconsultinggroup.comrovnako ako ktokoľvek iný v spoločnosti. . Cormaca McCarthyho však pravidelne nečíta (myslím, že spomenula, že čítala Cesta ), ani svoje detstvo nestrávila povaľovaním sa okolo druhov postáv - alebo možno potomkov postáv -, ktoré obývajú vesmír Božie dieťa . Ak sa jej teda páčila, domyslel som si, že to bolo povedané niečo .

Pred odoslaním lživého e-mailu spoločnosti Franco & Co. som sa Annette opýtal, čo si myslí o filme. No ... povedala, snažiac sa prečítať si, ako by som reagoval na jej zapuzdrenú recenziu, zatiaľ čo ja som zostal s pokrovou tvárou, myslím, že hlavná postava je tak kurevsky strašidelná, a on sa poserie na kameru a vy vidíte jeho sračku a on počas prvých piatich minút ho utrie palicou. Odrezal som ju: Super! Znie to, v čo som dúfal! A keď som konečne videl film v kinách, rád informujem, že to bolo.

Pochybujem o nikom, kto tvrdí, že má obľúbenú knihu, film alebo umelecké dielo, ale keby mi Lester Ballard držal pušku pri hlave a prinútil ma, aby som urobil zoznam, Božie dieťa bol by som na prvom mieste v zozname kníh, ktoré by som chcel mať so sebou na pustom ostrove. Tí, ktorí si to prečítali, si budú myslieť, že môj výber je buď nanajvýš znepokojujúci alebo náhodný. Ale vybral by som si túto knihu, pretože podľa môjho názoru neexistuje žiadna iná práca, literárna alebo iná, ktorá by tak dôkladne preskúmala extrémnu izoláciu Hlbokého juhu, ktorá môže doslova a do písmena chladiť až na kosť. Bol som tam mnohokrát a korenil som sa okolo tých hlbokých lesov a blízkych Mississippi a Arkansasu. A verte mi, keď hovorím, že tam stále zotrváva tma, cesta von tadiaľto medzi borovicami a chrobákmi a líščími brlohami. V skutočnosti môže byť v tomto modernom svete temnejšia ako kedykoľvek predtým.

Ako môžem potvrdiť po nedávnom nakrúcaní pokračovania môjho dokumentu o Ku Klux Klane a Crips; prerušené zúčtovanie v Memphise, ktoré skúma, ako KKK a ďalšie nenávistné skupiny v tomto regióne aktívne verbujú veteránov vracajúcich sa z Afganistanu a Iraku, izolácia plodí hnev - a sebadobudujúca izolácia plodí typ hnevu, ktorý sa dá zmierniť iba zabitím, zmrzačením a zničenie. To je čo Božie dieťa je o; je to primárne kontinuum celej tradície južnej gotiky. Je to tu, aby nám pripomínalo, že ak, tak ako to už bolo v minulosti toľkokrát, väčšia Amerika odmietne počúvať tlkot srdca svojich naj vidieckych, chudobných a depresívnych oblastí, zlo zvíťazí.

Choďte po Rocco Castoro ďalej Twitter .