Panna Mária Svätá smrť je najrýchlejšie sa rozvíjajúcim náboženským hnutím na svete

Pamätáte si na prvú scénu tretej sezóny z Breaking Bad? Je to ten, ktorý nás zoznamuje s bratrancami, obliehanými poriadnymi vrahmi, ktorí majú s Hankou a Waltom rôzne problémy. Keď ich prvýkrát uvidíme, opúšťajú elegantný čierny Mercedes uprostred prašnej mexickej dediny, kde sa miestni plazia k malej budove. Po chvíli si ľahnú vedľa nich a začnú sa plaziť tiež, až kým vojdú do domácej svätyne preplnenej sviečkami, kvetmi a poznámkami k soche vyzerajúcej pochmúrne žene. Na sochu pripnú svoje želanie smrti: Náčrtok „Heisenberg“.

To je svätyňa Santa Muerte, Panny Márie zo Svätej smrti. A jej oddaní tvoria najrýchlejšie rastúce náboženstvo na svete.

„Má 10 až 12 miliónov oddaných a je verejná iba 12 rokov,“ uviedol Andrew Chesnut, autor Oddaný smrti , prvá kniha o kulte v anglickom jazyku. Pred rokom 2001 bola Santa Muerte tajná a oddaní stavali osobné svätyne ukryté vo svojich skriniach. Ale potom, čo žena menom Enriqueta Romero predstavila prvú verejnú svätyňu svätcovi v mexickom meste Barrio Tepito, prudko sa rozšírila po Mexiku, Strednej Amerike a latinskoamerických mestách ako Los Angeles a Houston. Chesnut dokonca sledoval rast kultu aj do Japonska, Austrálie a na Filipíny. „Neexistuje žiadne nové náboženské hnutie, ktoré by bolo schopné dokončiť rýchlosť tohto rastu,“ uviedol Chesnut.

Pre-Tepito, pôvod v Santa Muerte nie je celkom jasný. Mnohí to vidia ako kombináciu / bastardizáciu španielskeho koloniálneho katolicizmu a aztéckej viery týkajúce sa Mictecacihuatl, kráľovnej podsvetia. Súvislosť s katolicizmom je ľahko pochopiteľná, keďže bohoslužba Santa Muerte obsahuje veľa rovnakých rituálov, aké sa používajú vo Vatikáne, zatiaľ čo spojenie s domorodými vierami sa javí ako nejasné - akýkoľvek počet kultúr uctieva v určitej podobe zosobnenie smrti. Ale zatiaľ čo korene sú nejasné, nie je obzvlášť ťažké pochopiť dôvod, prečo kult založený na smrti vyrastal špeciálne v Mexiku.

„[Mexiko] až takmer 80 000 úmrtí od roku 2006 , “povedal Chesnut. Prebiehajúce narkotické vojny vedú k ranným novinám postriekaným farebnými fotografiami mŕtvych tiel bez hlavy. Nádej, že prechod z predsedníctva Felipeho Calderona na predsedu Enriqueho Nieta by veci napravil, sa nedávnouass assination of 43 students. „Ľudia hľadajú ochranu a Santa Muerte má povesť najmocnejšieho svätca.“

Najväčšou svätyňou Santa Muerte je socha vysoká 75 stôp v meste Tultitlán, kde Enriqueta Vargas vykonáva svadobné a krstné rituály pre oddaných. Vargas zdedil svätyňu po svojom synovi Jonathanovi po tom, čo ho v roku 2008 zabili atentátnici. Tento druh násilia viedol mnohých k tomu, aby si Santa Muerte spájali s kultúrou narko. (Veľa Američanov po prvý raz bolo vystavených účinkom vyššie uvedeného Breaking Bad scéna.)

'Niet pochýb o tom, že má pre narkosy mimoriadny záujem,' povedal Chesnut. 'Kto je lepší, keď si v presýpacích hodinách života vyžiada ešte niekoľko zŕn ako smrť?' A Santa Muerte má tvrdosť, ktorá sa synchronizuje s celkovým machizmom pašerákov a dílerov drog. „Jedna z jej prezývok je„ cabrona “. čo často znamená „mrcha“. Má k sebe túto tvrdú drsnú sučku. “ Je však chybou myslieť si, že slúži výlučne zločincom.

„Chcel som spáchať samovraždu,“ vysvetlila oddaná Lilian z Los Angeles. „Môj manžel ma zmlátil a ja som nemohol nájsť zmysel života. Jedného dňa som zavolal priateľovi a povedal som jej, že si vezmem prášky, aby som sa zabil, a ona so mnou hovorila o Santa Muerte. “ Ak však božstvo pomôže, očakáva niečo na oplátku. Kvety, modlitby, sviečky, cigary, niekedy peniaze. „Musíš dodržať svoje sľuby. Ak to neurobíte, trestá vás tým, že je ťažké nájsť si prácu, peniaze alebo choroby, atď., “Dodala Lilian.

Pre oddaných má Santa Muerte dve úlohy: celkový oddaný svätý a duchovný pracovník. „Ako svätica vás chráni a vedie vás životom,“ uviedol Steven Bragg, oddaný od roku 2010, ktorý vedie Kostol Santa Muerte v New Orleans . „Namiesto odbočenia vpravo zahnete doľava a vyhnete sa dopravnej nehode. Také malé veci. Ale keď dôjde na veľké veci, obrátim sa k trom hlasujúcim. “ To je miesto, kde sa mení na duchovného pracovníka, keď oddaní vyvolávajú svoju moc prostredníctvom troch farebne odlíšených sviečok. Biela je na uzdravenie, mier a prosperitu. Červená farba je určená pre lásku, prácu a spravodlivosť. Čierna je pre „temnejšie sily“ ako ochrana pred čarodejníctvom. „Presunie za teba hory,“ povedal Bragg.

A nemusíte uctievať výlučne Santa Muerte. Nestačí jej núdza, napríklad kresťanský Boh, ktorý chce, aby jeho oddaní rozbíjali ďalšie modly. V skutočnosti mnoho vyznávačov Santa Muerte stále praktizuje katolicizmus a šetrí si farebné votívy pre svoje špinavšie jednanie. „Ľudia sa cítia pohodlnejšie, keď ju požiadajú o láskavosť, o ktorú by pravdepodobne nemali požiadať katolíckeho svätca,“ uviedol Chesnut. 'Ak chcete, aby vaša zásielka pervitínu dorazila bezpečne, je jednoduchšie požiadať ju ako Panna z Guadalupe.'

Katolícka cirkev si to určite všimla. V máji 2013 kardinál Ravasi, predseda Vatikánskej pápežskej rady pre kultúru, ustanovil Santa Muerte za oficiálne odsúdenie a označil ho za „ Rúhanie sa proti náboženstvu . “ Toto zmýšľanie sa rozšírilo na katolíckych biskupov po celom Mexiku. „Nemôžem zostať týždeň bez toho, aby som si prečítal o nejakom ambicióznom mexickom biskupovi, ktorý ju odsúdil za satanistku,“ uviedol Chesnut. Paradoxné na hneve Vatikánu je skutočnosť, že medzi kresťanstvom a Santa Muerte existuje priama hranica.

Mnoho rituálov, ktoré sa zúčastňujú na jej uctievaní - ružence, sviečky, dokonca aj niektoré modlitby - pripomínajú alebo sú priamymi kópiami katolicizmu. Dokonca ste pózovali ako Panna z Guadalupe, ak ste vyzliekli kožu zo svätice. Táto známosť udrie na strunu s potenciálnymi oddanými. „Je to liečebný proces,“ vysvetlil Bragg. „Vracia sa to a vidíme to z inej perspektívy.“ Katolícka cirkev však vykonala aj spoločnú prácu, keď privedla veriacich do náručia Santa Muerte.

„Neexistuje pre ňu žiadna rasová, náboženská ani jazyková bariéra,“ uviedla Profesora Cielo, ktorá za posledných 13 rokov viedla zhromaždenie so sídlom v Los Angeles. „[Je] jednou z mála síl, o ktorých viem, že vás nekritizujú za to, aký ste, ako vyzeráte alebo čo robíte pre život.“

Jednou z takýchto skupín, ktorá cíti kritický a kritický pohľad na Vatikán - okrem väčšiny ostatných organizovaných náboženstiev - je LGBT komunita. „LGBT je malé percento bežnej populácie,“ uviedol Bragg. „Ale povedal by som, že u oddaných v Santa Muerte je percento LGBT o niečo väčšie.“

Zatiaľ čo manželstvá osôb rovnakého pohlavia nie sú v Mexiku rovnakým problémom, ako je to vo väčšine USA - v Mexico City je to legálne od roku 2007 a väčšina Mexika uznáva manželstvá osôb rovnakého pohlavia - stále je toho veľa homofóbie. V januári boli dvaja homosexuáli Odstránený z novoročnej oslavy policajtmi ovládajúcimi guľomet po tom, čo sa verejne pobozkali. Za násilnú extrakciu hlasovali ľudia ako biskup Leopoldo Gonzalez, ktorý je presvedčený, že homosexualita „ide proti prírode“. V poslednej dobe, Chvála vyčíňaná Vatikánu komunitou LGBT trvalo asi deň predtým, ako sa na kolokviu biskupov nepodarilo zhromaždiť potrebné dvojtretinové hlasy, aby sa z neho stalo oficiálne stanovisko, že „ľudia s homosexuálnymi sklonmi musia byť vítaní s úctou a jemnosťou“.

„Cirkev ich odvrátila, pretože sú homosexuáli, bisexuáli alebo transrodové pohlavie,“ uviedol Bragg. A tak skončili pred jej oltárom. Nie je veľa ďalších miest, kam by ste mohli ísť. V niektorých prípadoch vedú svoje vlastné zbory. Jedna z najslávnejších svätýň existuje v byte v Queense v New Yorku Arely gonzalez , transsexuálny prisťahovalec, ktorého donútila diskriminácia katolíckych cirkví v Mexiku.

„Naučila ma vážiť si a chápať ľudské bytosti. Mnoho iných náboženstiev to neučí, “uviedla Profesora Cielo. „Naučia vás diskriminovať a znehodnocovať ľudí. Väčšina vás naučí, že ak ste homosexuál, iba sa tvárime, akoby ste neexistovali, alebo vás odmietame. Že ak ste prostitútka, žijete v hriechu a zločine. S ňou ste na slobode. “

Väčšina oddaných rýchlo poukazuje na to, že členovia LGBT netvoria veľké percento kongregantov Santa Muerte. Rovnako tak ani narcos, ani sexuálne pracovníčky, ani iní, ktorí sa cítia zbavení práv alebo sú vytlačení z „bežných“ sfér spoločnosti. Namiesto toho sú zbory taviacim kotúčom osobností, pohlaví, uhlov pohľadu a dokonca aj náboženstiev. Táto úroveň úplného začlenenia je nakoniec dôvod, prečo nikam nevedie. Pretože zatiaľ čo posmrtný život je hlavným bodom diskusie medzi ostatnými náboženskými sektami, ak existuje vec, na ktorej sa môžu oddaní všetkých vierovyznaní zhodnúť, je to tak, že smrť nie je až taká vyberavá.

'Smrť prichádza pre všetkých,' povedal Bragg. „Smrť nediskriminuje.“

Špeciálne poďakovanie patrí Olivii Sandovalovej za ďalšiu pomoc s hlásením a prekladom.

Choďte za Rickom ďalej Twitter