Ako futbal prežíva na trávniku Islamského štátu
Tento článok sa pôvodne objavil na AORT Sports France.
V januári 2015 sa objavila strašná správa. Skupina 13 detí z irackého mesta Mosul bola popravená , sledovaný veľkým davom, v ktorom boli aj ich rodičia, a ich telá odišli, aby ich všetci videli. Vraždy boli brutálnym varovaním od takzvaného Islamského štátu (IS).
Presný dôvod úmrtia detí nebol jasný, ale všeobecne sa hovorilo, že boli prichytené pri pokuse sledovať zápas Ázijského pohára medzi Irakom a Jordánskom. Žiadny spoľahlivý zdroj však nedokáže potvrdiť, že jediným dôvodom ich popravy bol futbal. Ali al-Ahmed, štátny príslušník Saudskej Arábie, ktorý je odborníkom na teroristické organizácie a Wahhábizmus , nabáda k opatrnosti: 'Niekedy [IS] používa výhovorky, aby brutálne ukázal svoje vedenie, takže neviem, či tieto deti nezabili len preto, že sledovali tento zápas.'
Zdá sa však, že v irackých častiach území kontrolovaných IS, ktoré sú známe aj ako Daeš, je futbal skutočne zakázaný. Iracký štátny úradník z regiónu Bassora, ktorý má kontakty s tamojšími mimovládnymi organizáciami, pod podmienkou zachovania anonymity potvrdzuje: „Je veľa vecí, ktoré nie je možné robiť na území Daeš,“ vysvetľuje, „a futbal. je jedným z nich.'
Rovnaký príbeh počujete z Bagdadu, kde vysoký štátny úradník, ktorý tiež hovorí anonymne, bezvýhradne súhlasí: „Nepáči sa im niečo, čo je prostriedkom rozvoja, takže futbal [nie je povolený]. Rovnako ako vy sme počuli o smutnom poprava týchto malých detí. Ale nemôžeme to potvrdiť. Nevieme, čo sa tam stalo. Naši zástupcovia schudli na zemi a sústreďujú sa na iné veci. Ale musíte venovať pozornosť týmto fámam. Tieto deti, my nevieme. Neviem, či nezomreli len preto, že pozerali futbal.'
Je jasné, že tento šport je v rozpore s doktrínou teroristickej organizácie. „Nechať odkryté nohy, stehná, kolená a holene nie je dovolené,“ zdôrazňuje Ali al-Ahmed. Doktrína skupiny tiež zakazuje každého, kto by mohol nahradiť Alahovu nadvládu alebo jej konkurovať (z rovnakého dôvodu sa „Džihádista John“ – notoricky známa ikona džihádistov – prestal objavovať vo videách skupiny krátko pred svojou smrťou). Veľké reklamy so zahraničnými futbalistami alebo plagáty hráčov umiestnené v kaviarňach nie sú strhnuté len preto, že predstavujú kouffars (neveriaci), ale preto, že sú náchylní narúšať rehoľný poriadok.
Úloha futbalu bola spochybnená aj pred 20 rokmi v Saudskej Arábii. Hoci sa pohľad saudských úradov odvtedy dramaticky zmenil, Ali al-Ahmed pozoroval rovnakú nedôveru voči tomuto športu zo strany úctivých wahhábistov vo svojej krajine. Wahhábistická doktrína, ktorou sa riadia niektorí Saudi, sa považuje za blízku salafistickému hnutiu IS. Bývalý imám z Veľkej mešity v Mekke, šejk Adel al-Kalbani, to potvrdil a povedal: Daeš má rovnaké presvedčenie ako my “ v televíznom vystúpení.
„Náboženstvá nepodporovali futbal v Saudskej Arábii,“ hovorí Ali al-Ahmed. 'Mohlo by sa to použiť ako spôsob spájania skupín a vytvárania osobného naplnenia, takže zákaz bol lepší spôsob kontroly spoločnosti.'
V Iraku sú občas obsadené oblasti od Fallúdže po Bakoubu – vrátane Tikrítu, Tal Afaru, Rutby a Káima – a potom oslobodené bombardovaním od koaličných síl a irackej armády. V bývalej Mezopotámii futbal pri viacerých príležitostiach zomrel v dôsledku násilného potlačenia a leteckých útokov.
Ale v irackej metropole Bagdad, kde IS nemá vplyv, futbal žije ďalej. Obyvatelia mesta 29. januára 2015 oslavovali kvalifikáciu svojho tímu do 23 rokov na olympijské hry v Riu tak hlasno, že na sociálnych sieťach zazneli výzvy na upokojenie zo strany exilových Iračanov, ktorí sa báli o svoje rodiny, ktoré stále žili v krajine. 'Je to futbalová krajina. Keď hrajú Real Madrid a Barcelona, celá krajina to bzučí,' hovorí Claude Gnakpa, francúzsky hráč, ktorý pred prvými inváziami IS strávil čas v irackom klube.
V Sýrii situácia kolíše viac. Tim (nie je jeho skutočné meno) je Sýrčan, ktorý pracuje pre Raqqa je potichu zabíjaná , webová stránka vytvorená s cieľom odhaľovať zločiny IS v Rakke, hlavnom meste samozvaného kalifátu. Vysvetlil, čo vie o futbale v okupovanej oblasti: 'Otázku futbalu Daeš nikde nenapísal. Neexistuje žiadny písaný zákon, ktorý by ľuďom hovoril, že futbal je zakázaný, ale hovorí sa to na uliciach, v mešitách a na mediálnych miestach [internetové stánky, kde je možné vidieť obsah podporovaný IS]. Ich zákaz je teda dosť neprehľadný. Napríklad v Manbidži deti staršie ako 12 rokov nemajú povolené hrať futbal, ale nie je to tak Deir ez-Zor. Líši sa to podľa toho, kde sa v Sýrii nachádzate,“ povedal.
V Raqqa môžu hrať futbal ľudia mladší ako 15 rokov. Po tomto veku sa šport stáva nepraktickým. „Hovorí sa, že futbal odvádza pozornosť dospelých od ich náboženských povinností a ich modlitieb,“ pokračuje Tim. 'Ale viem, že niektorí ľudia hrajú diskrétne v Raqqa, ďaleko od očí Daešu, aby neriskovali.'
V srdci mesta bol Tim svedkom niekoľkých scén násilia voči miestnym obyvateľom, ktorí sa spolu balia v kaviarňach, aby sledovali zápasy. Ale od jednej hry k druhej je možné udeliť povolenie pre priestory na predvádzanie zápasu. 'Nemôžete voľne sledovať futbal. Niekedy nám dajú povolenie, inokedy vtrhnú do kaviarní a zbijú ľudí, pretože nepožiadali o právo sledovať zápas... Je to chaos,' hovorí Tim.
Spomína na klasické medzi Barcelonou a Realom Madrid 21. novembra 2015, osem dní po teroristických útokoch v Paríži. Zvláštne je, že šéfovia IS povolili uvedenie zápasu, no pri výkope sa na Bernabéu držala minúta ticha. 'Keď to videli, nahnevali sa a začali násilne odstraňovať ľudí z kaviarní a zatvorili všetky miesta, kde sa pravdepodobne zápas objavil.' Tim nedokáže pochopiť nezrovnalosti skupiny, pokiaľ ide o futbal. Na začiatku okupácie v Raqqa ste mohli kopať do lopty bez ohľadu na vek, pod podmienkou, že ste si zakryli nohy. „Jedného dňa však povedali, že tieto hry vzďaľujú ľudí od ich Boha a ich povinností,“ vysvetľuje.
Tento zákaz sa však nevzťahuje na zahraničných džihádistov z Európy alebo USA. V tejto súvislosti Tim hovorí: 'Viem, že ľudia zo Západu sledujú futbal vo svojich domovoch alebo na súkromných miestach tu. Mnohí vlastnia dekodéry pre športové kanály. Ľudia v Daesh si protirečia. Zakazujú nám hrať a pozerať futbal, ale budú sa pozerať hru voľne na svojom mieste a dokonca hrať PlayStation.'
Ali al-Ahmed hovorí, že pre šéfov IS to dáva zmysel: 'Pre vodcov Daeš sú cennejší zahraniční vojaci. Často sú motivovanejší, fanatickejší a majú väčšiu hodnotu pre vlastnú mediálnu mašinériu, ako aj pre zahraničné médiá.' Takže je normálne, že im dovolia niektoré veci, ktoré chcú.“
Vo veľkých sýrskych alebo irackých mestách zdieľajú džihádisti, ktorí pricestovali z Francúzska, Belgicka, Nemecka, Tuniska, Saudskej Arábie a zvyšku sveta, veľké domy v bohatých oblastiach, ktoré opustili majitelia na úteku. Väčšina Sýrčanov a Iračanov sa nechce zmieriť s aroganciou, násilím a výraznou silou „nových“ moslimov, ktorí prichádzajú odinakiaľ. „Nesledujú s nami žiadne hry,“ hovorí Tim. 'Všetci zostávajú vo svojich lénach a niekedy využívajú miesta, ktoré majú normálni občania zakázaný.'
Podľa bývalého prekladateľa, ktorý v rokoch 2011 až 2013 pracoval v spravodajských službách pre režim Bašára al-Asada: 'IS podnietil fatvu proti zobrazovaniu futbalových zápasov, ale nie proti hraniu.'
Sýrsky novinár Louai Aboaljoud, ktorý v Paríži hovoril o hroznej situácii v Aleppe, chce uviesť veci na pravú mieru. Strávil nejaký čas v niekoľkých väzeniach Daeš a rád by zdôraznil rozsah toho, čo sa dnes deje v Sýrii: „Ľudia v Sýrii viac premýšľajú o každodenných problémoch – o hľadaní vody, jedla alebo o tom, kde spadli najnovšie výbušniny – než o hraní. alebo pozeranie futbalu,“ hovorí.
Tých niekoľko futbalových ihrísk, ktoré ešte stoja, zabavili džihádisti ako úkryty. „Veľký štadión v Rakke sa stal brlohom pre islamskú políciu,“ hovorí Tim. 'Nazvali to 'The 11 Points'. Stalo sa to od bombových útokov zo strany koalície. Štadión je pre nich praktický: je tu veľa spální, je krytý a sú tam parkovacie miesta pre autá.'
Kúsok od Rakky sú oblasti, ktoré drží Slobodná sýrska armáda (FSA), kde sa na futbal pozerá inak. Tu hra nemá za následok zatrpknutosť a bitie. Orwa Kanawati, zakladateľ národného tímu Slobodnej Sýrie, hrdo opisuje odhodlanie hrať hru v oblastiach oslobodených FSA: 'Môžeme hrať bez rizika popravy. Napriek vojne ľudia hrajú futbal v oblastiach kontrolovaných revolučné sily: v Homse, Idlibe, Deraa, Aleppe a na vidieku okolo Damasu – na veľkých i malých štadiónoch. V našich oblastiach máme viac ako 75 tímov a v Idlibe existuje liga s niekoľkými divíziami a 40 klubmi,“ vysvetľuje.
Napriek mnohým výzvam, ktorým región v súčasnosti čelí, zabitie toho, čo ľudia na Blízkom východe foneticky nazývajú, bude potrebovať viac než len bomby a čepele. starý alqadam. Futbal zostáva silným univerzálnym jazykom.
Do angličtiny preložil Nick Roberts